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时间:2018-10-15 07:06:46  来源:本站  作者:
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  梁文道:我们昨天只用了非常简短的时间去谈中国的房中术,那房中术当然是博大精深的事情,那么高罗佩做了很多研究之后呢,其实后来就有很多的学者,像现在这本书的翻译者李零教授,也做了很多很仔细的研究。大家可以研究一下就发现,它不是一个那么简单的教我们怎么样取得性生活快乐的东西,而是一个综合性的,要强调养生的,跟天道应和的这么一种修生的技术。

  但是对很多人来讲,中国古代性生活里面,除了房中术之外,另外一个让人非常感兴趣的,自然是明朝的时候大量出现的色情小说。比如说像《金瓶梅》,假如你觉得《金瓶梅》还不算正统色情小说,那后来的《肉蒲团》那就总该是了吧。为什么会出现这样的一些,明朝的时候忽然出现这样的一些色情小说呢?首先我们要知道明朝不只出色情小说,春宫画也不少。比如说像我们现在看看这幅画,我们现在看到的这幅画,这两个女人趁着她们的老公在睡觉的时候去逗弄他,这看起来完全不像一个很淫秽的画,但是我们要了解春宫画除了很大胆的赤裸的场面之外,也有这种很含蓄的东西出来。

  那么这些很含蓄的画里面,有时候它的性是用暗示的方法来得到的。比方说他会画这个男子在写书法,女人旁边磨墨,为什么这个跟性有关呢?是因为“书”这个字,当时就是说一个人写字,就暗示着男子性交,然后如果一个女人刺绣,也暗示的是女人。所以有时候是用这样的方法来暗示,当然也有非常大胆的、赤裸的。但是问题是赤裸的这个躯体,当时的人画的并不好,为什么呢?因为你很难找到模特给你写生,只有一些比较无形的文人,像唐伯虎搞的女人多了,然后他就说服到那些跟他睡的女人让他画,所以他画起女人的裸体画来就得心应手。

  好,我们再讲那个年代这种春宫画、这种色情小说,在明朝的江南大量出现,高罗佩认为呢,是因为当时很多人认为明朝的物质生活,讲究风雅的那种文化时尚,已经达到烦琐厌倦的地步。乃至有很多文人就转过来,想用最下流最淫秽的方法去宣泄自己的一种情绪,那么就是这样子,才出现我们所说的色情小说。但是看这些古代的色情小说,或者类色情小说你会发现有一个很有趣的东西。比方说我们看到《金瓶梅》里面常常出现一种场面,比如说西门庆故意丢一双筷子到桌子底下,然后就顺便摸一摸那个女人那个脚,一摸这就好像很不得了,为什么摸女人的脚变那么严重的一个问题呢?主要就是因为从宋朝开始女人就缠小脚了,女人缠小脚这个问题是个很大的问题,我们现在只从一点来看。

  我们先看当时这些女人缠脚的这个布跟鞋,大家看一看,大家知道吗?我们现在看到这些画面,都是当年的春宫画里面截取出来的,你注意一下这是春宫画。也就是说当年在这些画里面我们看到的场面是这样的,它画到双方都在裸体性交的时候,这女人这个鞋跟脚布是不放的,这说明什么呢?这说一个女人的脚啊是她最私密、最私密的部分,甚至比她的乳房还私密。你不小心碰到一个女人的乳房,你能够说这是不小心,但是你要是摸到她的脚的话,那绝对是个冒犯,因此在这些色情小说里面,男人用触摸女人的脚,来达到一种最大胆的一种性侵犯,或者一种性的表达。

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